中国兵学通史.先秦卷
总序
一、军事历史与兵学思想的地位和价值 孔子说“有文事者必有武备,有武事者必有文备”(《史记·孔子世家》),这充分揭示了一个基本事实,即军事始终是社会生活中的重要组成部分,与之相适应,就是军事历史与...
目录
《中国兵学通史》编委会 总序 绪论 第一章 兵学萌芽:中国古史的传说时代 第一节 战争的起源与兵学的萌芽 一、战争的萌芽:血亲复仇 二、战争的出现:部落争雄 三、原始兵器的发明 四、原始防御体系...
绪论
中国先秦兵学史大体上可以分为三个时期,即古史传说时代的兵学,夏、商、西周三代的兵学以及春秋战国时期的兵学。在漫长的先秦时期,中国兵学史的发展先后经历了萌芽、雏形与初步成熟和首次繁荣的基本过程,并...
第一章 兵学萌芽:中国古史的传说时代
在中国,战争起源于史前时期,兵学亦随之萌芽。正如《吕氏春秋》所载:“兵之所自来者上矣,与始有民俱。”[1]早期人类为了争夺有限的生存资源,就曾发生过无数次的暴力冲突和战争。具体地说,随着原始社会...
第二章 兵学雏形:夏商时期
夏商周三代文明与秦朝以后大一统王朝有所不同,随着考古学的不断发展和继续深入研究,学者对三代文明进程的认识已与过去大不相同,反对以后世的中央集权制去想象、构建夏商周三代的历史。[1]正如张光直所言...
第一节 夏商时期重要战争
一、甘之战:中国古代真正意义上的战争 大禹因征伐三苗战争取得决定性胜利和治理洪水的成功而迅速树立了很高的个人威望,扩大了华夏共同体的范围以及之间的相互交往,[3]加速了各民族融合,同时也赢得了极...
第二节 兵器史上的第一次革命:青铜兵器的出现与使用
据考古发现,早在仰韶文化时期已经出现了较早形态的铜器。青铜是铜、锡、铅按照一定比例熔铸而成的合金,具有质地坚硬、熔点低、易铸造等特征。考古工作者在龙山文化遗址中就已经发现了薄厚均匀的青铜器残片,...
第三节 夏商时期军队的编制与兵种建设思想
步兵是一个古老而人数众多的兵种,在夏、商和西周初期的战争中都曾发挥过非常重要的作用。《牧誓》云:“今日之事,不愆于六步、七步,乃止齐焉。夫子勖哉!”[53]就如实地反映了当时步兵大方阵作战的大体...
第四节 夏商时期的兵学思想
兵学思想深深根植于一定的社会土壤,它是一个时代政治、经济、文化大氛围条件下的产物,更是丰富多彩军事活动在人们观念上的反映。作为观念形态的兵学思想,其起源与形成往往要略微滞后于战争的起源。 一般而...
第三章 礼乐制度下的兵学体系:西周时期
西周是中国历史上第三个朝代。周的建立及其兴盛,是中国早期文明发展的新阶段。周族,姬姓,是居于今陕甘黄土高原、渭水流域一带的古老部落,以善于经营农业而著称。周族的始祖名弃,号后稷,传说姜螈因踩了“...
第一节 周初战争中的战略、作战指导观念
一、周文王灭商的政略与战略 商汤所建立的殷商王朝,在历经了初兴、中衰、复振、全盛、寖弱诸阶段后,进入统治末期。自商王帝甲统治后期,商王朝逐渐衰落,政治腐朽,经济凋敝,社会危机四伏。从武乙开始,商...
第二节 西周的国家治理战略
一、分封诸侯、拱卫王室的天下战略思维 周武王灭商,如何从制度上真正实现天下的治理以及军事上的控制,以当时的技术条件而言,这的确是西周初年政治家必须要面对的政治军事难题。 商代的官僚体系已初步形成...
第三节 车战的全面兴起
西周时期的兵种仍以车兵和步兵为主。随着战争的发展,车战逐渐成为主要的作战方式,车兵成为决定战场胜负、左右战局走向的核心力量。如在牧野之战时武王就出动“革车三百两,虎贲三千人”[59]。自周厉王改...
第四节 礼乐制度与礼乐兵学
西周时期制度的核心就是礼乐文明,因此西周时期的军事活动处处展示出礼乐文明的色彩,我们以下主要从军事训练、军事教育、兵役制度和军礼礼仪等四个方面予以具体论述。 一、礼乐制度下的军事训练 三代时期军...
第五节 西周的礼乐兵学思想摭拾
西周是三代礼乐文明的全盛时期,武王伐纣、周公东征、昭王南伐、穆王西巡、宣王中兴、幽王失国等一系列战争,为兵学思想的发展注入了新的生机,而礼乐文明的繁荣,也为兵学思想的进步提供了合适的温床。在这种...
第四章 春秋时期的军事变革与兵学的嬗变:从尚德到尚智
摘要
公元前771年,犬戎攻破西周都城镐京,在骊山脚下杀死了周幽王,幽王身死国灭,为天下笑,也宣告了统治中原地区将近300年的西周灭亡。公元前770年,周平王宜臼东迁,历史进入春秋时期。春秋时期(前7...
第一节 春秋时期的军事变革与战争形态的演变
一、战争的频繁与车战战术的演进 车战是春秋时期作战方式的主流,在前期和中期尤其如此。通常而言,车战是以阵战的形式进行的,所以车战的核心战术就是方阵战术。作为典型的阵地作战方式,车战特别适合于当时...
第二节 春秋时期的兵学思想转折
春秋时期作为中国历史上的重大转折阶段,具有动态性、过渡性以及多样性等鲜明的时代特征,其社会生活各个方面都经历着剧烈而深刻的嬗变过程,这在兵学领域也不例外。其中又可以春秋中期为界,将这一时期的战争...
第三节 争霸战争与兵学思想
春秋时期邦国林立,见于史书记载的就有几十个。在这些诸侯中,比较重要的有14个。《史记·十二诸侯年表》记载了其中12个诸侯国的世系,分别是鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕,另外两个诸...
第五章 春秋时期兵学思想的繁荣
春秋时期是中国历史上的大变革时代,随着战争活动的频繁,战争方式的变化,战争规模的扩大,战争激烈程度的提高以及文武殊途、将相分职等新情况的出现,兵学思想也开始进入了快速发展的阶段。如,在《左传》《...
第一节 伍子胥的兵学造诣
一、伍子胥的主要事迹 伍员,字子胥,封于申,又称申胥。伍子胥是春秋时期的楚国人,生卒年不详,“少好于文,长习于武,文治邦国,武定天下”[1],先后辅佐吴王阖闾与吴王夫差。其于吴王僚五年(前522...
第二节 《左传》的兵学思想
《左传》是中国历史上第一部叙事完备的编年体史学巨著。关于《左传》的作者和成书年代,学术界历来有不同的意见,但是不少说法都缺乏强有力的根据。从《左传》记事的年代下限、书法以及思想倾向来看,今天所见...
第三节 《逸周书》的柔武思想
一、《逸周书》的争议 《逸周书》是一部汇编性质的文献,记述非常广泛。就记述内容的性质来讲,主要“有礼书、有兵书、有史纪、有训诰、有政令、有政论、有说教”[83]。《逸周书》在《汉志》中著录“《周...
第五节 《晏子春秋》的兵学思想
一、晏子其人其书 晏子,字仲,谥平,齐国“莱之夷维(今属山东高密)人”[134],春秋时期著名的思想家、政治家和外交家,史籍多以晏平仲、晏子称之。齐灵公二十六年(前556),其父晏弱病逝,在世卿...
第六节 《老子》的兵学思想
道家是中国历史上与儒家齐名的思想学派,《老子》一书是道家学派的代表性著作,包含有非常丰富精彩的兵学思想。 一、《老子》作者和成书年代的争议 关于《老子》一书的作者和成书年代,长期以来一直是学术界...
第七节 范蠡的兵学观
春秋时期频繁丰富的战争实践活动,直接推动了兵学思想的发展,当时的政治家、外交家、军事家、思想家都高度重视对兵学问题的探讨和总结,从而大大深化了人们对兵学问题的理性认识。在这个历史过程中,范蠡作为...
第八节 曹沫与《曹沫之陈》的兵学思想
一、曹沫其人 曹沫,即曹刿[261],是春秋时期的鲁国人。有关曹刿的事迹,《左传》中有两处集中的记载。一处是有关长勺之战的前后以及过程。在长勺之战战前,曹刿向鲁庄公提出应当取信于民,然后才可以战...
第六章 中国兵学的首座丰碑:《孙子兵法》
春秋时期是中国历史上第一个大动荡大变革的时代,当时天下混乱,社会失序,战争频繁,礼坏乐崩。新兴阶层迫切需要用系统、深刻的兵学理论来指导新形势下的战争实践,完成社会形态的彻底转变,这...
第一节 孙武其人与《孙子兵法》
孙武,字长卿,齐国乐安人,春秋晚期人,生卒年月大约与儒学创始人孔子(前551—前479)同时而略晚。孙武是齐国新兴势力代表田氏的后裔,后因避齐国内乱,移居南方的吴国。经伍子胥的力荐,孙武有机会向...
第二节 《孙子兵法》的成书年代和作者
关于《孙子兵法》成书年代,学术界长期存在着巨大的分歧。在宋代以前,学者均认同《史记·孙子吴起列传》中司马迁对孙武事迹的相关记载,即《孙子兵法》十三篇系孙武所作,它反映的是春秋时期的兵学理论高度,...
第三节 《孙子兵法》的著录、流传及版本
一、《孙子兵法》的著录与流传 据现存文献资料记载,《孙子兵法》一书最早见于《史记》载述。《史记·孙子吴起列传》云:“世俗所称师旅,皆道孙子十三篇。”可见当时称是书为“孙子十三篇”。此后,历代对《...
第四节 《孙子兵法》的兵学理论体系
一、《孙子兵法》的哲学基础 任何思想家都是按照一定的哲学观念来构建自己的学说体系的,一定的哲学观念制约和指导着思想家的基本价值取向,这方面孙武也没有例外。孙武丰富的兵学思想之所以具有进步性、合理...
第五节 《孙子兵法》的吴文化特色
作为中国古典兵学文化的最杰出代表,《孙子兵法》既是中华民族传统文化的璀璨瑰宝,也是先秦时期地域文化的珍贵结晶。长期以来,人们一般都将它归入齐文化的范围。笔者本人亦持类似的观点,在拙著《孙子评传》...
第六节 《孙子兵法》的历史地位和深远影响
兵学思想在春秋战国时期的成熟,就其内涵而言,则表现为战争认识的系统化、理性化,建军治军理论的进步化、丰富化,战略、作战指导思想的全面化、深刻化。尤其是《孙子兵法》的出现,在兵学思想发展上具有划时...
第七章 战国时期的军事变革与兵学成就
概论
明末清初思想家王夫之曾指出:“战国者,古今一大变革之会。”[1]战国时期经过了长达300多年的历史变迁,是中国历史上变化最剧烈的时期,亦是中国历史上思想文化灿烂发展的繁荣时期,中国历史开始了由以...
第一节 青铜兵器制造的鼎盛与钢铁兵器的出现
军事技术在战国时期取得了巨大的进步。这种进步,突出反映在武器装备领域中,它既表现在对旧有武器装备的改进,亦表现在新型武器装备的孕育、研制、改进和推广。与之相应,前者表现为青铜兵器的发展进入了鼎盛...
第二节 四大兵种及其地位与作用
自战国中期起,以赵武灵王“胡服骑射”的改革为标志,骑战也被大规模引入中原地区,作为新的作战样式。至此,步、车、骑、舟诸兵种完整形成,并出现诸兵种协同作战的格局,奠定了冷兵器时代作战的基本样式。 ...
第三节 战国时期战争性质和方式的演变
战国七雄之间频繁而激烈的兼并战争,逐步转化为统一的战争。战国时期的兼并战争大体上可划分为四个阶段。战国初年,魏国经过李悝变法,率先成为最强盛的国家,西攻强秦,北伐中山,东败齐军,南控淮、泗,声威...
第四节 战国时期的军事变革
一、兵制变革的实践与理论 殷商、西周时期,由于生产力不够发达,并受“国人兵役制”的束缚,军队的总数量相对有限。这从当时军队的组织编制上就可以看出来,军队的最高建制是“师”级,“军”的建制尚未出现...
第五节 战国重大战争所体现的兵学成就
一、从争霸到兼并:晋阳之战的兵学史意义 爆发于公元前455年的晋阳攻守战,是春秋战国之际,晋国内部四个强卿大族智、赵、韩、魏之间为争夺统治权,兼并对手而进行的一场战争。是役前后历时长达两年左右,...
第六节 诸子学说对战国兵书的渗透与影响
中国古代兵学思想在春秋战国时期得到很大的发展,取得了突出的成就。这既表现在《左传》等史书和儒、墨、道、法学派的著作中对兵学问题的高度重视和深刻论述,更体现为以《孙子兵法》为代表的成熟兵书的纷纷面...
第八章 战国时期三晋兵学的繁荣
三晋文化指春秋晋国和战国韩、赵、魏一带的中原文化,关中地区的秦文化主要受三晋文化的影响,缺乏自己的显著特色,故也可以归入三晋文化类型。三晋处于四战之地,战略上为内线作战态势,地理上...
第一节 体系完备的《吴子》
《吴子》,又称《吴起兵法》《吴子兵法》,是战国时期成书的著名兵书,宋代《武经七书》之一。吴起是当时杰出的政治家、兵学家、军事指挥家。《吴子》一书是吴起对兵学问题理性认识的集中体现,深刻反映了战国...
第二节 《尉缭子》的兵学思想
《尉缭子》,“武经七书”之一,成书于战国时期,被有的学者誉为“不在孙武之下”的著名兵书。《尉缭子》的兵学思想具有一定的特色,前人已经指出,如,元代学者马端临在《文献通考》引周氏《涉笔》,指出:“...
第三节 三晋法家的兵学思想
法家,是战国时期的一个重要思想流派,《汉书·艺文志》列为“九流”之一,在当时“百家争鸣”的局面中,它与儒、墨、道、名、阴阳五家同为最有代表性的学派。 一、法家兵学理论的基本特征 法家学说的基本特...
第九章 战国时期南方兵学文化的兴起
南方文化的中心地带是江汉淮水流域,它受西周传统文化的影响较小,具有自己独特的风格,对中原礼乐文化持保留乃至批判的态度,是老庄道家文化及其后学黄老思想的大本营。其基本特色是崇尚自然,...
第十章 战国时期齐鲁兵学的繁荣
齐鲁兵学文化在兵学史上无疑占有最主要的位置,它代表着先秦兵学的主体和最高成就,是我们今天考察先秦兵学地域特征的重心所在。孔子曾说:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”[1]这不仅是...
第一节 齐鲁兵学文化概说
一、齐鲁兵学的繁荣 齐鲁兵学文化是先秦兵学思想中的最主要构成部分,其兵学著作数量之繁富、思想之精粹、范围之广泛、个性之鲜明、影响之深远,在先秦诸侯列国中是首屈一指的。 首先,兵学著作数量繁富,蔚...
第二节 《司马法》的兵学思想
《司马法》,亦称《司马兵法》,是中国最古老的兵书之一。《淮南子》云:“故尧之治天下也,舜为司徒,契为司马。”[47]可见,司马之官,远古时代就有之。据《周礼·夏官司马》记载,西周时代司马的职权是...
第三节 《孙膑兵法》的兵学理论贡献
一、孙膑其人 孙膑,生卒年不详,生于齐国阿(今山东阳谷东北),是孙武的后裔,在兵学上与其先人孙武有一定的学术渊源。孙膑由于遭受庞涓的陷害,遭受膑刑,后秘密回到齐国。孙膑主要活动于齐威王时期,约在...
第四节 银雀山汉简佚名兵书研究
1972年4月,山东省博物馆与临沂文物组等相关单位在临沂县的银雀山发掘了两座汉墓,经考古学家确定,银雀山汉墓的下葬年代是汉武帝初年。银雀山汉墓出土了大量的竹简,集中在一号墓中,二号墓仅出土《元光...
第五节 《管子》与齐鲁法家的兵学思想
《管子》一书,在战国末期即已流传,原有389篇,《汉书·艺文志》道家类著录为86篇,今存76篇,可以分为8个大类。其中,《经言》9篇,《外言》8篇,《内言》7篇,《短语》17篇,《区言》5篇,《...
第六节 先秦兵学的集大成之作——《六韬》
《六韬》是先秦时期一部重要兵书,成书于战国晚期,旧题周吕望撰。《六韬》思想内容十分丰富,可谓熔儒、道、法、兵等各家思想于一炉,突出表现出春秋战国“百家争鸣”的时代特色,也反映出作者兼收并蓄、海纳...
第十一章 儒、墨兵学述要
自春秋中后期起,直至战国末期,中国古代社会思潮的发展进入了第一个高峰,借用德国存在主义哲学家卡尔·雅斯贝斯(Karl Jaspers)在其名著《历史的起源与目标》中的说法,这一时期是中国历史...
结语 先秦时期兵学文化的嬗变轨迹——竞“道德”、逐“智谋”与争“气力”
先秦时期法家学说的集大成者韩非子尝云:“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”[1]韩非的本意是指,人类社会处于不断发展过程之中,概括而言,可以分为“上古”“中世”和“当今”几个...
一、“以仁为胜,以礼为固”视域下的“竞于道德”
班固指出:“下及汤武受命,以师克乱而济百姓,动之以仁义,行之以礼让,《司马法》是其遗事也。”[8]这段话,高度概括了夏商周三代战争的基本特征,也可视为韩非子“上古竞于道德”历史观念在兵学领域得以...
二、“兵以诈立”时代主题下的“逐于智谋”
《孙子兵法》有云:“将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱。”[31]因此,先秦兵书普遍关注将帅队伍的建设,其中,尤其重视身为将帅者的个人素质修养与培育。不过,从其所论述的将帅基本素质的...
三、“争于气力”与战国中后期的兵学观念变革
刘向称战国时期的形势特点是:“上无天子,下无方伯;力功争强,胜者为右。”[52]这标志着春秋时期以争霸为主流的战争的终结,战国时代以兼并为本质的战争的到来。 进入战国之后,随着旧的生产关系大厦的...
主要参考文献
一、出土文献 郭沫若,主编.甲骨文合集[M].北京:中华书局,1978—1982. 马王堆汉墓帛书整理小组,编.马王堆汉墓帛书·经法[M].北京:文物出版社,1976. 银雀山汉墓竹简整理小组,...