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第二节 兵器史上的第一次革命:青铜兵器的出现与使用
据考古发现,早在仰韶文化时期已经出现了较早形态的铜器。青铜是铜、锡、铅按照一定比例熔铸而成的合金,具有质地坚硬、熔点低、易铸造等特征。考古工作者在龙山文化遗址中就已经发现了薄厚均匀的青铜器残片,学者推测可能是以陶范法铸造而成的。齐家文化遗址也出土了一些青铜器,亦发现了冶炼的坩埚以及铜渣等,这些都证明此时人们已经掌握了铸造青铜器的技术。尤其是夏代的二里头遗址中发现了大型青铜冶铸作坊,出土了青铜器,标志着中国历史进入了青铜时代。1975年,在二里头遗址出土的青铜爵,学者通过对其成分进行分析,发现其含铜92%、锡7%,是...
第三节 夏商时期军队的编制与兵种建设思想
步兵是一个古老而人数众多的兵种,在夏、商和西周初期的战争中都曾发挥过非常重要的作用。《牧誓》云:“今日之事,不愆于六步、七步,乃止齐焉。夫子勖哉!”[53]就如实地反映了当时步兵大方阵作战的大体状况和基本特点。 夏代的兵种主要是步卒,作战方式也主要以步兵阵战为主,这是可以大胆肯定的,因为当时的生产力低下,尚未有大规模的造车技术,不可能有大量的战车装备部队。 同样,步兵也是商代军队的主要兵种。卜辞中多有“步伐”一词,如“王其步伐夷”“余步从侯喜伐夷方”“步伐pagenumber_ebook=77,pagenumber...
第四节 夏商时期的兵学思想
兵学思想深深根植于一定的社会土壤,它是一个时代政治、经济、文化大氛围条件下的产物,更是丰富多彩军事活动在人们观念上的反映。作为观念形态的兵学思想,其起源与形成往往要略微滞后于战争的起源。 一般而言,兵学思想的起源至少取决于三个前提条件,缺一不可。一是文字,二是一定数量战争经验的沉淀与积累,三是人类思维能力达到一定的水平。从这个背景出发,并考察先秦兵学思想发展历史的实际,我们可以这么说,中国兵学思想萌芽于夏商时期,初步成形于西周时期,渐趋成熟和首次繁荣于春秋战国时期。[84] 有关夏商时期兵学思想萌芽情况,一部分散见...
第一节 周初战争中的战略、作战指导观念
一、周文王灭商的政略与战略 商汤所建立的殷商王朝,在历经了初兴、中衰、复振、全盛、寖弱诸阶段后,进入统治末期。自商王帝甲统治后期,商王朝逐渐衰落,政治腐朽,经济凋敝,社会危机四伏。从武乙开始,商王朝又陷入了与东夷的长期消耗战中,民众负担加重,苦不堪言。不仅如此,商王朝对东夷连年用兵,也造成了国家战略布局上重东轻西的战略失衡局面。到了商纣王(帝辛)即位期间,商王朝已滑向了全面危机的深渊。在纣王的统治下,殷商王朝政治腐败,经济凋敝,刑罚酷虐,连年对外用兵,民众负担沉重,痛苦不堪;与此同时,贵族集团内部矛盾重重,思想分歧...
第二节 西周的国家治理战略
一、分封诸侯、拱卫王室的天下战略思维 周武王灭商,如何从制度上真正实现天下的治理以及军事上的控制,以当时的技术条件而言,这的确是西周初年政治家必须要面对的政治军事难题。 商代的官僚体系已初步形成了内外“服”两大类。[43]其主要职能之一就是构成守卫系统,包括王宫守卫、王畿守卫和封疆守卫。其中属于封疆警卫系统的有侯、甸、男、卫、邦伯等等。这些侯、甸、男、卫、邦伯的主要职责,除了为商王垦田放牧之外,更重要的是承担封疆的警卫,如向商王报告边境的敌情动态,为商王提供军事防御的人力与物力,接受商王之命参与各类征伐,所谓“为王...
第三节 车战的全面兴起
西周时期的兵种仍以车兵和步兵为主。随着战争的发展,车战逐渐成为主要的作战方式,车兵成为决定战场胜负、左右战局走向的核心力量。如在牧野之战时武王就出动“革车三百两,虎贲三千人”[59]。自周厉王改革后,由于“军”的编制开始出现,与之相适应,至周宣王时,已有“其车三千”[60]的规模,可见车兵的力量至西周晚期发展迅速。 夏商时期用于军事的马车可能已经出现,但是使用并不普遍,有可能在战争中仅仅充当运输的功能,并未出现在战阵中。根据考古发现,商代后期战车的装备还比较简陋,战车的组合兵器尚不发达,还难以达到组建克敌制胜的主力...
第四节 礼乐制度与礼乐兵学
西周时期制度的核心就是礼乐文明,因此西周时期的军事活动处处展示出礼乐文明的色彩,我们以下主要从军事训练、军事教育、兵役制度和军礼礼仪等四个方面予以具体论述。 一、礼乐制度下的军事训练 三代时期军队的军事训练与实战演习,称之为“蒐”“狝”,其中,春季称“蒐”,秋季称“狝”,主要以“田猎”的方式来进行军事训练。当时,一般贵族子弟和上层国人子弟在成年之前,都必须接受一定的军事教育,并进行军事训练。据《礼记·内则》记载:“十有三年,学乐,诵诗,舞勺;成童,舞象,学射御。”[79]可知当时的士人从15岁开始培养尚武的精神,主...
第五节 西周的礼乐兵学思想摭拾
西周是三代礼乐文明的全盛时期,武王伐纣、周公东征、昭王南伐、穆王西巡、宣王中兴、幽王失国等一系列战争,为兵学思想的发展注入了新的生机,而礼乐文明的繁荣,也为兵学思想的进步提供了合适的温床。在这种背景之下,兵学思想在当时遂进入了初步成型的阶段。这既表现在金文文献与《尚书》《周易》《诗经》《逸周书》《周礼》等典籍中对兵学相关问题均有不同程度的探讨和总结,也反映为当时已出现了一些以专门记载和论述兵学问题为宗旨和主体内容的书籍,如,以“古司马兵法”为类名的《军志》《军政》《令典》《大度之书》等等。这些典籍的作者对兵学现象做...
摘要
公元前771年,犬戎攻破西周都城镐京,在骊山脚下杀死了周幽王,幽王身死国灭,为天下笑,也宣告了统治中原地区将近300年的西周灭亡。公元前770年,周平王宜臼东迁,历史进入春秋时期。春秋时期(前770—前476)[1],始于周平王东迁至东都洛邑(今河南洛阳),终于周敬王四十四年(前476)。春秋时期经过了长达200多年的历史变迁,是中国历史上变化最剧烈的时期,亦是中国历史上思想文化灿烂发展的繁荣时期。 春秋时期的最大特点就是大动荡、大变革、大发展、大繁荣。经济上,社会生产力迅速提高,井田制走向瓦解,新的生产关系形成并...
第一节 春秋时期的军事变革与战争形态的演变
一、战争的频繁与车战战术的演进 车战是春秋时期作战方式的主流,在前期和中期尤其如此。通常而言,车战是以阵战的形式进行的,所以车战的核心战术就是方阵战术。作为典型的阵地作战方式,车战特别适合于当时争霸战争的中心地带——中原地区的地理环境。 有关历史文献记载表明,春秋时期车战的规模进一步扩大,车兵在当时各国军队中居于毋庸置疑的主力兵种地位。当时,衡量国家实力强弱的指标就是该国拥有战车的数量,所以一些军事强国通常被称为“千乘之国”。当时在中原地区进行的重大战事,一般都是以战车交锋来决定胜负的。一些对春秋时期局势产生过重要...
第二节 春秋时期的兵学思想转折
春秋时期作为中国历史上的重大转折阶段,具有动态性、过渡性以及多样性等鲜明的时代特征,其社会生活各个方面都经历着剧烈而深刻的嬗变过程,这在兵学领域也不例外。其中又可以春秋中期为界,将这一时期的战争划分为前后不同的阶段。这在战争观念上,就是对西周以来的“军礼”传统的逐渐突破。即由“以礼为固”向“兵以诈立”过渡,由重“偏战”(各占一面相对)的“堂堂之阵、正正之旗”演变为“出奇设伏、兵不厌诈”。在作战方式上,则是由春秋前中期车战的全盛逐渐向春秋晚期步战的重新崛起演进,车战战术日趋复杂多变,军阵趋于成熟并在战争中发挥重大作用...
第三节 争霸战争与兵学思想
春秋时期邦国林立,见于史书记载的就有几十个。在这些诸侯中,比较重要的有14个。《史记·十二诸侯年表》记载了其中12个诸侯国的世系,分别是鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕,另外两个诸侯国是南方的吴国和越国。这些诸侯国活跃在春秋时期的历史舞台上,互相展开了以争夺土地和人口、掠夺财物为目的的争霸战争。春秋时期争霸的主要是齐、晋、楚、秦四国,其中以晋楚争霸为主线,而宋国也曾有过昙花一现的短暂霸业。吴越争霸已是春秋晚期,且仅局限于东南一隅,对中原地区影响不大。 春秋时期出现大国争霸的主要原因有三个方面:第一,周...
第一节 伍子胥的兵学造诣
一、伍子胥的主要事迹 伍员,字子胥,封于申,又称申胥。伍子胥是春秋时期的楚国人,生卒年不详,“少好于文,长习于武,文治邦国,武定天下”[1],先后辅佐吴王阖闾与吴王夫差。其于吴王僚五年(前522)抵达吴国,吴王夫差十二年(前484)“属镂之剑以死”[2],在吴国的政治舞台上活动将近40年之久,“勇于策谋”[3],是春秋时期著名的政治家、军事家、兵学家,《史记》《越绝书》《吴越春秋》对其主要事迹均有较为详细的记载。 伍子胥是楚国人,其先人伍举曾侍奉楚庄王,由此开始了伍氏家族在楚国政治舞台上的活动。伍子胥的父亲伍奢在楚...
第二节 《左传》的兵学思想
《左传》是中国历史上第一部叙事完备的编年体史学巨著。关于《左传》的作者和成书年代,学术界历来有不同的意见,但是不少说法都缺乏强有力的根据。从《左传》记事的年代下限、书法以及思想倾向来看,今天所见《左传》一书的写定,并非出于一世一人之手,正如顾炎武所指出的那样:“左氏之书,成之者非一人。录之者非一世,可谓富矣。”[47]近现代以来,我们认为众家之说中比较接近历史事实的是徐中舒的观点,《左传》是在春秋末期瞽史传诵的基础上,写定于战国前期的第一部编年体史书。[48]至于其相对具体的时间断限,则可能当如杨伯峻所言:“《左传...
第三节 《逸周书》的柔武思想
一、《逸周书》的争议 《逸周书》是一部汇编性质的文献,记述非常广泛。就记述内容的性质来讲,主要“有礼书、有兵书、有史纪、有训诰、有政令、有政论、有说教”[83]。《逸周书》在《汉志》中著录“《周书》七十一篇”,颜师古曰:“刘向云:‘周时诰誓号令也,盖孔子所论百篇之余也。’”[84]古代学者多认为《逸周书》为孔子删《书》之余。至许慎《说文解字》引用时称《逸周书》。我们现在看到的《逸周书》就是西晋时期的五经博士孔晁最早为其作注之书,西晋学者关注《逸周书》当与“汲冢书”有关,此为《逸周书》研究中非常重要的问题,兹不展开。...
第五节 《晏子春秋》的兵学思想
一、晏子其人其书 晏子,字仲,谥平,齐国“莱之夷维(今属山东高密)人”[134],春秋时期著名的思想家、政治家和外交家,史籍多以晏平仲、晏子称之。齐灵公二十六年(前556),其父晏弱病逝,在世卿世禄制的选官制度下,晏婴继任上大夫,步入齐国的政坛。晏子曾先后辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公三代齐国君主,主政齐国长达半个世纪,盛名显扬天下。我们今天了解晏子的事迹主要依据《史记·管晏列传》和《晏子春秋》这两部典籍。晏婴给后人留下的重要印象,一个是他的身高,大约一米四的样子;一个是他的出众辩才,不辱使命,雄辩四方。晏婴主政齐国期...
第六节 《老子》的兵学思想
道家是中国历史上与儒家齐名的思想学派,《老子》一书是道家学派的代表性著作,包含有非常丰富精彩的兵学思想。 一、《老子》作者和成书年代的争议 关于《老子》一书的作者和成书年代,长期以来一直是学术界聚讼纷纭的问题。《史记》记载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃。周守藏室之史也。”[163]这也是学术界比较通行的观点。因此,《老子》是春秋时期大思想家老聃学说的实录与发挥,其书的雏形当形成于春秋末年,而基本定型则是在战国初年。近现代学者马叙伦、唐兰、郭沫若、吕振羽、高亨、胡適、任继愈等大多持这一看法。但是...
第七节 范蠡的兵学观
春秋时期频繁丰富的战争实践活动,直接推动了兵学思想的发展,当时的政治家、外交家、军事家、思想家都高度重视对兵学问题的探讨和总结,从而大大深化了人们对兵学问题的理性认识。在这个历史过程中,范蠡作为当时南方兵学的代表人物之一,曾起过相当重要的作用,在春秋兵学思想发展史上占有显著的地位。在今天,我们对其兵学思想的基本面貌与时代特色进行扼要的归纳和分析,这对于梳理先秦兵学思想的演变脉络,无疑是一个不可或缺的环节,也是一项富有意义的工作。 一、范蠡事略 范蠡,字少伯,其生卒年不详,春秋末年楚国宛(今河南南阳)人,著名政治家和...
第八节 曹沫与《曹沫之陈》的兵学思想
一、曹沫其人 曹沫,即曹刿[261],是春秋时期的鲁国人。有关曹刿的事迹,《左传》中有两处集中的记载。一处是有关长勺之战的前后以及过程。在长勺之战战前,曹刿向鲁庄公提出应当取信于民,然后才可以战的建议,并提出“肉食者鄙,未能远谋”[262]的著名说法。曹刿与鲁庄公指挥长勺之战的过程,《左传》更多记载其对战场形势的判断,并以对话的方式展现:“公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:‘未可。’齐人三鼓,刿曰:‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰:‘未可。’下,视其辙,登轼而望之,曰:‘可矣。’遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:...
第一节 孙武其人与《孙子兵法》
孙武,字长卿,齐国乐安人,春秋晚期人,生卒年月大约与儒学创始人孔子(前551—前479)同时而略晚。孙武是齐国新兴势力代表田氏的后裔,后因避齐国内乱,移居南方的吴国。经伍子胥的力荐,孙武有机会向吴国阖闾进呈兵法13篇,深得吴王赞许与信任,被任命为吴国将军,辅佐阖闾经国治军,多有建树。 孙子出身于著名的兵学世家,其祖父田书就是齐国历史上一位著名的将领,也是田完的五世孙,主要活动于齐景公时期。齐景公二十五年(前523)秋,齐国派遣高发率兵攻打莒国,这时已官至大夫的田书也参加了这场战争,并且在这场战争中发挥了至关重要的作...