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元年春王正月。三月，夫人孙於齐。夏，单伯送王姬。秋，筑王姬之馆於外。冬十月乙亥，陈侯林卒。王使荣叔来锡桓公命。王姬归于齐。齐师迁纪、郱、鄑、郚。二年春王二月，葬陈庄公。夏，公子庆父帅师伐于余丘。秋七月，齐王姬卒。冬十有二月，夫人姜氏会齐侯於禚。乙酉，宋公冯卒。三年春王正月，溺会齐师伐卫。夏四月，葬宋庄公。五月，葬桓王。秋，纪季以酅入於齐。冬，公次于滑。四年春王二月，夫人姜氏享齐侯於祝丘。三月，纪伯姬卒。夏，齐侯、陈侯、郑伯遇於垂。纪侯大去其国。六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。秋七月。冬，公及齐人狩於禚。五年春王正月。夏，夫...

元年春王正月。齐人救邢。夏六月辛酉，葬我君庄公。秋八月，公及齐侯盟於落姑。季子来归。冬，齐仲孙来。二年春王正月，齐人迁阳。夏五月乙酉，吉禘於庄公。秋八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孙於邾。公子庆父出奔莒。冬，齐高子来盟。十有二月，狄入卫。郑弃其师。

元年春王正月。齐师、宋师、曹伯次于聂北，救邢。夏六月，邢迁於夷仪。齐师、宋师、曹师城邢。秋七月戊辰，夫人姜氏薨於夷，齐人以归。楚人伐郑。八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人於柽。九月，公败邾师於偃。冬十月壬午，公子友帅师败莒於郦。获莒拏。十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。二年春王正月，城楚丘。夏五月辛巳，葬我小君哀姜。虞师、晋师灭下阳。秋九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟於贯。冬十月，不雨。楚人侵郑。三年春王正月，不雨。夏四月不雨。徐人取舒。六月雨。秋，齐侯、宋公、江人、黄人会於阳谷。冬，公子友如齐涖盟。楚人伐郑。四年...

元年春王正月，公即位。二月癸亥，日有食之。天王使叔服来会葬。夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯来锡公命。晋侯伐卫。叔孙得臣如京师。卫人伐晋。秋，公孙敖会晋侯於戚。冬十月丁未，楚世子商臣弑其君頵。公孙敖如齐。二年春王二月甲子，晋侯及秦师战於彭衙，秦师败绩。丁丑，作僖公主。三月乙巳，及晋处父盟。夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟於垂陇。自十有二月不雨，至於秋七月。八月丁卯，大事於大庙，跻僖公。冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。公子遂如齐纳币。三年春王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。沈溃。夏五月，...

《汲冢纪年》佚於两宋之际。《今本》两卷，乃後人搜罗，復杂採《史记》、《路史》、《通鑑外纪》诸书成之，非汲冢原书。然以世无别本，故三百年来，学人治之甚勤，而临海洪氏颐煊、栖霞郝氏懿行、闽县林氏春溥三校本尤为雅驯。最後嘉定朱氏右曾復专辑古书所引《纪年》，为《汲冢纪年存真》二卷，顾其书传世颇希，王国维曾在上虞罗氏大雲书库假读之，独犁然有当於心。 丁巳二月，作《殷先公先王考》毕，思治此书，乃取《今本纪年》一一条其出处，注於书眉。既又假得朱氏辑本，病其尚未详备，又所出诸书异同亦未尽列，至其去取亦不能无得失。乃取朱书为本，而以...

昌意降居若水，产帝乾荒。〈《山海经·海内经》注。〉 朱氏右曾曰：《山海经·海内经》云：“黄帝妻雷祖生昌意，昌意降处若水，生韩流。”郭璞引此而释之曰：“乾芒即韩流也，生帝颛顼。”璞意颛顼为黄帝曾孙，与《史记》以为黄帝孙者异。然《礼记·祭法》疎引张融曰：“孔子删书求史，记得黄帝元孙帝魁之书。若五帝当身相传，何得有元孙帝魁？”疎又引《春秋命历序》称：“炎帝传八世，合五百二十岁；黄帝传十世，合一千五百二十岁；少昊传八世，五百岁。”次曰：“颛顼传九世，三百五十岁；次是帝喾，传十四世，四百岁。”然则颛顼非黄帝孙，亦非黄帝曾孙，...

禹 禹居阳城。〈《汉书·地理—志》注、《续汉书·郡国志》注。〉 黄帝至禹，为世二十。〈《路史·發挥》三。〉 王国维案：此亦罗长源隐括本书之语，非原文。 禹立四十五年。〈《太平御览》八十二。〉 启 启曰会。〈《路史·後纪》十三“启曰会”，注见《纪年》。〉 益干启位，启杀之。〈《晋书·束晳传》。《史通·疑古篇》《杂说篇》两引“益为后启所诛”。〉 九年，舞九韶。〈《路史·後纪》十三注引“启登後九年舞九韶”。《大荒西经》注引“夏后开舞九招也”。〉 二十五年，征西河。〈《北堂书钞》十三引“启征西河”四字。《路史·後纪》十三云...

汤 汤有七名而九徵。〈《太平御览》八十三。〉 外丙 外丙胜即位，居亳。〈《太平御览》八十三。〉 仲壬 仲壬即位，居亳，命卿士伊尹。〈《春秋经传集解·後序》。《尚书·咸有一德》疏、《通鑑外纪》三引《纪年》，《太平御览》八十三引杜《後序》，均作“其卿士伊尹”。〉 仲壬崩，伊尹放大甲于桐，乃自立。〈《春秋经传集解·後序》。《尚书·咸有一德》琉、《通鑑外纪》三。《太平御览》八十三引《汲冢琐语》同，但无“于桐”二字，又“立”下有“四年”二字。〉 大甲 伊尹即位，放大甲。七年，大甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命復其父...

武王 十—年庚寅，周始伐商。〈《唐书·暦志》。〉 王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。〈《水经·清水注》。〉 王亲禽帝受辛于南单之臺，遂分天之明。〈《水经·淇水注》。《初学记》二十四引“周武王亲禽受于南单之臺”十一字。〉 武王年五十四。〈《路史·發挥》四。〉 成王 康王 康王六年，齐太公望卒。〈《太公吕望墓表》。〉 晋侯作宫而美，康王使让之。〈《北堂书钞》十八。〉 成康之世，天下安寧，刑措四十年不用。〈《文选·贤良诏》注。《太平御览》八十四引“十”下有“餘”字。〉 昭王 昭王十六年，伐楚荆，渉汉，遇大咒。〈《初学记》七。...

殇叔 〈《春秋经传集解·後序》：“《纪年》无诸国别，惟特记晋国，起自殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃庄伯，庄伯之十一年十一月，鲁隐公之元年正月也，皆用夏正，建寅之月为岁首，编年相次，晋国灭，独纪魏事。”案殇叔在位四年，其元年为周宣王四十四年，其四年为幽王元年，然则《竹书》以晋纪年，当自殇叔四年始。〉 文侯 〈元年，周〉幽王命伯士伐六济之戎，军败，伯士死焉。〈《後汉书·西羌传》。〉 二年，同惠王子多父伐郐，克之，乃居郑父之丘，名之曰郑，是曰桓公。〈《水经·洧水注》。案“同惠”疑“周厉”之讹。又《汉书·地理志》注引臣联瓒曰...

武侯 武侯十一年，城洛阳及安邑、王垣。〈《史记·魏世家》索隐。〉 宋悼公〈十八年。〉卒。〈《史记·宋世家》索隐。〉 〈十七年，〉于粤子翳〈三十三年。〉迁于吴。〈《史记·越世家》索隐。〉 〈十八年，〉〈齐康公二十二年。〉田侯郯立。〈《史记·田敬仲世家》索隐。〉 〈二十年〉〈于粤子翳三十六年。〉七月，于粤太子诸咎弑其君翳。十月，粤杀诸咎粤滑，吴人立子错枝为君。〈《史记·越世家》索隐。〉 〈二十一年，〉于粤大夫寺区定粤乱，立无餘之。〈《史记·越世家》索隐。〉 齐田午就其君及孺子喜而为公。〈《史记·田敬仲世家》索隐。〉 王...

上德不德， 上德，谓太古无名号之君，德大无上，故言上德也。不德者，言其不以德教民，因循自然，养人性命，其德不见，故言不德也。是以有德。 言其德合于天地，和气流行，民德以全也。下德不失德， 下德，谓号谥之君，德不及上德，故言下德也。不失德者，其德可见，其功可称也。是以无德。 以有名号及其身故。上德无为 谓法道安静，无所施为也。而无以为， 言无以名号为也。（下德为之 言为教令，施政事也。而有以为。 言以为己取名号也）上仁为之 上仁谓行仁之君，其仁无上，故言上仁。为之者，为人恩也。而无以为， 功成事立，无以执为。上义为之...

昔之得一者： 昔，往也。一，无为，道之子也。天得一以清， 言天得一故能垂象清明。地得一以宁， 言地得一故能安静不动摇。神得一以灵， 言神得一故能变化无形。谷得一以盈， 言谷得一故能盈满而不绝也万物得一以生， 言万物皆须道以生成也。侯王得一以为天下贞。 言侯王得一故能为天下平正其致之。 致，诫也。谓下六事也。天无以清将恐裂， 言天当有阴阳弛张，昼夜更用，不可但欲清明无已时，将恐分裂不为天。地无以宁将恐发， 言地当有高下刚柔，节气五行，不可但欲安静无已时，将恐发泄不为地。神无以灵将恐歇， 言神当有王相囚死休废，不可但欲...

反者道之动，反，本也。本者，道之所以动，动生万物，背之则亡也。弱者道之用。柔弱者，道之所常用，故能常久。天下万物生于有，天下万物皆从天地生，天地有形位，故言生于有也。有生于无。天地神明，蜎飞蠕动，皆从道生。道无形，故言生于无也。此言本胜于华，弱胜于强，谦虚胜盈满也。

鲁襄公二十二年（公历纪元前五五一年）孔子生。

　　 鲁襄公二十四年孔子年三岁。父叔梁纥卒。 鲁昭公七年孔子年十七岁。母颜征在卒在前。 鲁昭公九年孔子年十九岁。娶宋开官氏。 鲁昭公十年孔子年二十岁。生子鲤，字伯鱼。 鲁昭公十七年孔子年二十七岁。郯子来朝，孔子见之，学古官名。其为鲁之委吏乘田当在前。 鲁昭公二十年孔子年三十岁。孔子初入鲁太庙当在前。琴张从游，当在此时，或稍前。孔子至是始授徒设教。颜无繇、仲由、曾点、冉伯牛、闵损、冉求、仲弓光案：“仲弓”，乃“冉雍”之字。此处所举诸人皆举姓，故宜称冉雍，不宜称仲弓。否则...

鲁定公五年(公元前505年)十月十二日，曾参生于鲁国南武城(今山东嘉祥)。是年，孔子四十七岁，少孔子四十六岁。 鲁定公六年(公元前504年)曾参二岁。 鲁定公七年(公元前503年)曾参三岁。 鲁定公八年(公元前502年)曾参四岁。 　 鲁定公九年(公元前501年)曾参五岁。 　 鲁定公十年(公元前500年)曾参六岁。 　 鲁定公十一年(公元前499年)曾参七岁。 　 鲁定公十二年(公元前498年)曾参八岁。 鲁定公十三年(公元前497年)曾参九岁。 鲁定公十四年(公元前496年)曾参十岁。 　 鲁定公十五年(公元前...

上士闻道，勤而行之。上士闻道，自勤苦竭力而行之。中士闻道，若存若亡。中士闻道，治身以长存，治国以太平，欣然而存之，退见财色荣誉，惑于情欲，而复亡之也。下士闻道，大笑之。下士贪狠多欲，见道柔弱，谓之恐惧，见道质朴，谓之鄙陋，故大笑之。不笑不足以为道。不为下士所笑，不足以名为道。故建言有之：建，设也。设言以有道，当如下句。明道若昧，明道之人，若暗昧无所见。进道若退，进取道者，若退不及。夷道若纇。夷，平也。大道之人不自别殊，若多比类也。上德若谷，上德之人若深谷，不耻垢浊也。大白若辱，大洁白之人若污辱，不自彰显。广德若不足...

道生一，道使所生者一也。一生二，一生阴与阳也。二生三，阴阳生和、清、浊三气，分为天地人也。三生万物。天地人共生万物也，天施地化，人长养之也。万物负阴而抱阳，万物无不负阴而向阳，回心而就日。冲气以为和。万物中皆有元气，得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虚与气通，故得久生也。人之所恶，惟孤﹑寡﹑不谷，而王公以为称。孤寡不毂者，不祥之名，而王公以为称者，处谦卑，法空虚和柔。故物或损之而益，引之不得，推之必还。或益之而损。夫增高者志崩，贪富者致患。人之所教，谓众人所教，去弱为强，去柔为刚。我亦教之。言我教众人，使去...

天下之至柔，驰骋天下之至坚。至柔者，水也。至坚者，金石也。水能贯坚入刚，无所不通。无有入无间。无有谓道也。道无形质，故能出入无间，通神明济群生也。吾是以知无为之有益。吾见道无为而万物自化成，是以知无为之有益于人也。不言之教，法道不言，师之以身。无为之益，法道无为，治身则有益于精神，治国则有益于万民，不劳烦也。天下希及之。天下，人主也。希能有及道无为之治身治国也。

名与身孰亲。名遂则身退也。身与货孰多。财多则害身也。得与亡孰病。好得利则病于行也。甚爱必大费，甚爱色，费精神。甚爱财，遇祸患。所爱者少，所亡者多，故言大费。多藏必厚亡。生多藏于府库，死多藏于丘墓。生有攻劫之忧，死有掘冢探柩之患。知足不辱，知足之人绝利去欲，不辱于身。知止不殆，知可止，则财利不累于身，声色不乱于耳目，则身不危殆也。可以长久。人能知止足则福禄在己，治身者，神不劳；治国者，民不扰，故可长久。